南榮文史工作室
斗六市老照片欣賞。軁轎跤。
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9月 08, 2024
斗六市老照片欣賞。軁轎跤。
軁轎跤（nǹg-kiō-kha），一種風俗，信徒對神轎轎底軁過，希望神明會當保庇平安順序。親像佇媽祖繞境的時陣，就不時看著規陣人排長長、跪佇塗跤，神轎對怹面頂扛過。#（文字取自臺灣的中文羅馬拼音）#（老照片是斗六市媽祖生陳南榮攝於斗六市中華路）
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真實的故事聽到了讓人心酸。年金改革敢是公平正義?
8月 10, 2025
真實的故事聽到了讓人心酸。 年金改革敢是公平正義? 阮(52)年師專畢業,從160元起薪來算起 月給總共領七百六十圓 經過四冬晉級嘛才領有一千0圓 娶某紅嬰仔來出世 二工牛乳粉錢著開六十二(嬰兒美一缶六十二) 當時土水師一工賺八十.小工領二十圓 奉勸逐家莫相比 愈比著愈早死 名喙.記者.官員毋通遐興啼 恁若復再啼會來哺舌死 那有退休領比上班較濟錢 講話个人著愛講真理 若有影阮欲相招來共你討錢 莫非政府期待咱遮个老伙仔四跤緊躘直 抑是迫咱號齊以後攏莫去選舉。 #以上是一位長輩老師生前口述歷史訪問時，用閩南語寫出他內心的話，現在再聽起來很心酸，退休金再砍下去真的很悲哀。世間有公平正義嗎？ #這是一篇根據退休老師生前提供的圖片和文字內容所撰寫的報導文章。 一封來自舊時代的悲鳴：年金改革下的「公平正義」之問？ 一張泛黃的照片，記錄著台灣省文獻委員會八十六年度雲林縣老口述歷史座談會的景象。照片下方，一行行手寫的閩南語文字，彷彿穿越時空，傳達著一位長輩生前的肺腑之言。這些話，在年金改革的浪潮下，顯得格外沉重，也再次叩問著社會：「公平正義」究竟是什麼？ 「阮(52)年師專畢業，從160元起薪來算起，月給總共領七百六十圓。」這位長輩用樸實的文字，勾勒出那個物資匱乏的年代。他回憶，當時月薪僅有七百六十圓，經過四年晉級，也不過一千圓。然而，生活的壓力卻是真實而巨大的。他舉例：「娶某紅嬰仔來出世，二工牛乳粉錢著開六十二（嬰兒美一缶六十二），當時土水師一工賺八十，小工領二十圓。」簡單的對比，道盡了為人師表在那個年代的經濟困境。 這段文字並非單純的懷舊，它更像是對當下社會的一種控訴。年金改革，一個充滿爭議的議題，在許多退休長輩心中，如同無情的刀鋒。這位長輩寫道：「名喙、記者、官員毋通遐興啼，恁若復再啼會來哺舌死。」他語帶憤慨...
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臺灣早期便當盒欣賞與回憶1。
12月 15, 2024
臺灣早期便當盒欣賞與回憶1。 民國八十九年（2000）由文化界的專家學者支持成立『臺灣雅石文史工作室』，已經有二十年的歷史，其間經營方式是非營利單位。 2000年之前，臺灣早期便當盒比較粗的或是有沖線使用過度的便當盒，大部份的老闆知道我的理念都是半賣半送。感恩！ 這些早期的便當盒若不整理保存建檔，將來也會是一堆廢物而已。當教材還不錯，是睹古物思人或思情呢？ #請問您已經忘記多久帶「便當盒」的存在了？ 臺灣早期不管「士、農、工、商」各階層的人士、中午時間，就是用餐時間到了，跟便當一定都脫離不了關係。尤其是在「學生時代」一早要出門，媽媽怕自己孩子迷糊，總是都會多加叮嚀一句：「便當記得要帶」。 記得學生時期，便當盒都有綁線上有一塊牌子，以作區別那個便當盒是誰的，以免拿錯別人的便當盒。 現在生活形態變了，學校有營養午餐，超商很多，自助餐很方便，幾乎都忘了帶便當的存在。 您是否還有印象，記得您以前帶便當是用什麼樣式的「便當盒」？ （攝於臺灣雅石文史工作室）
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隨性拍荷花。下雨過後的荷花欣賞。聖嚴法師：『無事忙中老、空裡有哭笑、本來沒有我、生死皆可拋。』萬事都是過眼雲煙？
6月 15, 2025
隨性拍荷花。 下雨過後的荷花欣賞。 聖嚴法師：『無事忙中老、空裡有哭笑、本來沒有我、生死皆可拋。』 萬事都是過眼雲煙？ 一天過一天不要想太多。拍荷花是隨性拍拍，快樂最重要。平安健康就是福。
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